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168彩票正版:古老的彝家山寨风情染红了三月的

时间:2019-09-06 10:43来源:168彩票正版历史
火塘会将天天都过火把节,夜夜都是狂欢夜!游客除了可以在火塘会和彝族同胞牵手共舞外,还可以品尝到彝家人的烧烤和美酒,在这里度过一个难忘的夜晚! 在生活中把平凡得人生过

火塘会将天天都过火把节,夜夜都是狂欢夜!游客除了可以在火塘会和彝族同胞牵手共舞外,还可以品尝到彝家人的烧烤和美酒,在这里度过一个难忘的夜晚!

在生活中把平凡得人生过得多姿多彩才叫生活!而我国也因为多姿多彩的民族文化,创造出了不一样的传统活动,各个民族之间的文化互相碰撞,各个民族互相尊重彼此的文化特色,彝族人的火塘会就是被传承下来的民族文化。

装满易燃的

火把节第二天为“都格”,意为颂火、赞火,是火把节的高潮。天刚亮,男女老少都穿上节日的盛装,带上煮熟的坨坨肉、荞馍,聚集在祭台圣火下,参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳,跳起“朵洛荷”。

火把节的来历一:当时天神与地神斗争的时候,人们帮助地神,用火把将天神的虫军消灭后,战胜了天神。

彝家在农历的6月24日有一个重大的传统节日“火把节”,关于火把节它还有一个传说,当天地相连时,玉皇大帝派来一个神收税,彝族对它过分的征税感到气愤,便点燃了火把,税神无法逃跑被烧死了。

玉皇大帝为此很恼火,派来成千上万只昆虫毁坏庄稼,彝族人民便用他们的火把烧死了害虫,为了祈求庄稼丰收,他们决定在每年举行一个燃火把的仪式,这就是火把节的来历,其实这个节日就是“驱除邪魔,祈求吉祥”的意思。

在仪式歌《祭火神》

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到了今日,火把节不仅仅是彝族人民特有传统节日,也是周边少数民族的商贸活动的日子。在2014年7月,云南的彝族更是举办了“天下火把节——最牛民族村”的火把节狂欢活动。许许多多的有课都利用各种交通工具参与其中,去体会彝族人民的原生态活动。

在生活中把平凡得人生过得多姿多彩才叫生活!而我国也因为多姿多彩的民族文化,创造出了不一样的传统活动,各个民族之间的文化互相碰撞,各个民族互相尊重彼此的文化特色,彝族人的火塘会就是被传承下来的民族文化,本期彝族文化为你解析。

彝族崇拜火,火塘会是提供群众歌咏打跳的场所。天上有一个太阳,地上有一个火塘,火塘是最显彝家风格的地方,彝家人尚黑尊左,所以每家都把火塘放在堂屋左边的最显要位置,煮饭、取暖、议家里大小事都离不开它,火塘里的火种长年不熄灭代表家族能繁衍昌盛。

传说

在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当篝火要熄灭的时候,一对对有情男女青年悄然走进山坡,走进树丛,在黄色的油伞下拨动月琴,弹响口弦,互诉相思,故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”。

火把节是我国少数民族彝族的传统节日,在现今的云南、贵州等地十分流行。因为彝族在当地也可以说是大族,所以周边少数民族受到影响,也纷纷将火把节纳入自己民族的节日。每年农历6月24日,北斗星斗柄上指的时候,就是彝族要过火把节的时候,下面就是火把节的来历,以及火把节是哪个民族的节日。

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不同的民族有着不同的传统节日,是一个民族文化的重要载体,也是民族审美的核心,蕴涵着重要的文化意义。火把节是彝族最重要的传统节日,一般历时三天三夜,每一天都有固定而独特的仪式,具有浓厚的民族风情。

火把节起初是彝族人民的盛大传统节日,每年农历六月二十四开始,持续整整三天。在这三天里,彝族人民都会举行隆重的祭祀活动,这体现了人民尊重自然规律的美好愿望。

玉皇大帝为此很恼火,派来成千上万只昆虫毁坏庄稼,彝族人民便用他们的火把烧死了害虫,为了祈求庄稼丰收,他们决定在每年举行一个燃火把的仪式,这就是火把节的来历,其实这个节日就是“驱除邪魔,祈求吉祥”的意思。

彝家在农历的6月24日有一个重大的传统节日“火把节”,关于火把节它还有一个传说,当天地相连时,玉皇大帝派来一个神收税,彝族对它过分的征税感到气愤,便点燃了火把,税神无法逃跑被烧死了。

很早以前

天上有个大力士

叫斯惹阿比

地上有个大力士

叫阿体拉巴

两人都有拔山的力气

有一天

斯惹阿比要和阿体拉巴

比赛摔跤

可是阿体拉巴

有急事要外出

临走时

他请母亲用一盘铁饼

招待斯惹阿比

斯惹阿比认为阿体拉巴

既然以铁饼为饭食

力气一定很大

便赶紧离开了

阿体拉巴回来后

听母亲说斯惹阿比

刚刚离去

便追了上去

要和他进行摔跤比赛

结果斯惹阿比被摔死了

天神恩梯古兹知道了此事

大为震怒

便放出铺天盖地

蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼

 阿体拉巴便

在那一晚砍来许多

松树枝、野蒿枝扎成火把

率领人们点燃起来到

田里去烧虫

从此,彝族人为了

纪念这一天,

每年的农历

六月二十四这天

便要以传统方式击打燧石

点燃圣火

燃起火把

走向田野

祈求风调雨顺

来年丰收

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但因为他们的生活过于美满,遭到了天神的嫉妒,于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。人们为了反抗神子,就设计将其杀害,引起了天神震怒,排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

彝族崇拜火,火塘会是提供群众歌咏打跳的场所。天上有一个太阳,地上有一个火塘,火塘是最显彝家风格的地方,彝家人尚黑尊左,所以每家都把火塘放在堂屋左边的最显要位置,煮饭、取暖、议家里大小事都离不开它,火塘里的火种长年不熄灭代表家族能繁衍昌盛。

彝族人最爱的传统活动之火塘会

开阔的平原上

然后,家家户户,由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把,让儿孙们从老人手里接过火把,先照遍屋里的每个角落,再田边地角、漫山遍野地走过来,用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各种游戏。

火把节的来历到底是从何而起?各地传说都十分得多,但其来源实质与火有关。毕竟在广西一带虫子有很多,用火驱虫除害效果十分明显,对庄稼的生长有很大的帮助。

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以酒肉迎接火神祭祖

人们舞着火把念唱祝词,“烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔,烧出安乐丰收年”以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧,象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头,把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面,喻示压住魔鬼,保全家人丁兴旺,五谷丰登,牛羊肥壮。最后,山上山下各村各寨。

这时候,彝族出现了一个民族英雄,利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在世间为恶的妖魔,将洪水肆虐的现象治理好了。从此之后,彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

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最为盛大的火把节

火把节的第三天,彝语叫“朵哈”或“都沙”,意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚在一起,搭设祭火台,举行送火仪式,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。

火把节是哪个民族的节日

有最直接的关系

火把节第一天为“都载”,意为迎火。这一天,村村寨寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉迎接火神,祭祖,妇女还要赶制荞馍、糌粑面,在外的人都要回家吃团圆饭,一起围着火塘喝自酿的酒,吃坨坨肉,共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台,以传统方式击打燧石点燃圣火,由毕摩诵经祭火。

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火把节的原生形态

为了将他们杀死,从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗,利用火把终将天虫杀害,保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的六月二十,彝族人民为了纪念这一天,就特此将其作为自己的节日。每到这一天,都会举着火把来到田野,举办火把节,用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺,年年丰收。

火是彝族追求光明的象征

火把节的来历

等对方惊喜地

火把节的来历二:远古时期,天上有着奇怪的现象,白天同时有6个太阳,晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒,夜晚中强光照耀,使得天下农作物无法生长,土地荒芜。人们经常过着食不果腹的生活,而且天下妖魔乱行,世间常常受到生命的威胁。

在彝族地区

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火光一片

欢聚在这

村寨里的人都会

火神阿依迭古的神绩叙述

饶有风趣的

这就是彝族人民

打着火把

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